《看詩不分明》一下子看出了大陸和台灣文化的差別到底有多大，差距到底有多大。這種文章只適合新民晚報的夜光杯，徒有其名。

《怪誕行為學》，《怪誕心理學》，和《魔鬼經濟學》等一脈相承，老外就是可以把學問也做得如此入世而脫俗

《段子：一個老總的江湖見聞》，誒。。。。。不就是微博笑話蒐集麼？馮侖的推薦太坑爹，這再次說明了，腰封專家的話不可信！

《字解日本：衣食住遊》，《字解戰國》對於喜歡日本文化的我來說，既有親切，也有新鮮。什麼時候中國也可以把自己的文化這樣營銷、保護和發揚光大呢？不得不說日本對於精細作業，很擅長

《別告訴我你會記筆記》日本的一本暢銷書哦，應該和日本人到哪裡都帶著筆記本有關。大大小小。的確就算是網絡時代，懂得記筆記還是對於工作效率會有很大的幫助，好記性不如爛筆頭麼

《冰與火之歌》實在是魔幻小說的巔峰之作！可惜還未完結。。。好糾結好糾結啊！！！

《社會化營銷》《新規則》都是論述DIGITAL在當今世界的應用，有些不錯的案例，有些不錯的理論。我會專門作文來闡述心得

《魔戒》大家一定納悶，我怎麼又買了魔戒？這次的版本是台灣朱同學翻譯的，很見水平，推薦一讀

《最是淒涼調》章詒 和老師的作品，在香港轉機時候入的，飛機上就看完了，文字風格和內容一如往昔。也就一般看看吧。

《不二》，馮唐的禁 書，可能就因為其題材敏 感所以才有此大名，讀完後道不覺得是他的巔峰之作

最後我要推薦的是唐德剛先生的《晚清七十年》，這套書先生行文幽默，觀點創新，有大格局，也有小精細。實在是不可多得的佳作！

夏盡而秋來

《南渡北歸》這真是我不得不力荐的另一部作品，史料翔實，春秋筆法，臧否人物都在書中，展開大歷史中，大師們的起伏，不禁感嘆世事無常，那個波瀾壯闊的時代之後，再也沒有大師的存在

《西夏旅館》鄙人還沒有看完，但是的確是一部佳作，駱以軍有兩把刷子的，意境恢弘

《現代中國的歷程》黃仁宇的著作，從理想角度分析，中國在歷史轉型期中的種種。預知中國今日是，不得不讀

《我讀3》繼續是梁文道的作品，不過覺得多了點賣弄，少了些營養

《非常道2》，我買了1，但是對於2，的確有一些失望，段子沒有以前好玩了

《蒼涼的獨白書寫：寒食帖》蔣勳結構寒食帖，美學與文化的結合，讓我們第一次知道，書法的美到底如何？而作為天下第三行書的寒食帖，的確是很有看點。讓我們逐漸從人云亦云進入了初窺門徑。

《春宴》，不管人們如何詬病安妮寶貝，我依舊會買她的作品，就因為喜歡。

《藝術哲學》，名著，名譯。可至今還是霧裡看花，看來的確是修行不夠

《藝術裡的金錢遊戲》這一次蔡康永教你如何做藝術投資，對於我們這種人來說，掃盲足夠，開了一扇窗

《哈利波特的哲學世界》這世界就怕認真，而創意還真是無處不在。這再一次應徵了，名著成功一定有其深厚的思想體系，而考據學派也永遠有用武之地

《杜拉拉大結局》伴隨我職場生涯的第一部小說，終於結束了。看完後，不覺得它好，可是的確在當時給了我很多思考和啟迪，也給了我不少憧憬和勇氣。希望老徐不要再拍了。。。。。

《世間所有相遇都是久別重逢》白落梅的文字是我喜歡的，乾淨，纏綿。哪一首首詩詞也就讓人有了許多自己的感慨，拿著她的酒杯，澆這自己的塊壘

《賴聲川的創意學》一直很喜歡表演工作坊的作品，在笑聲中讓你更多回味，傳遞人文的關懷，不失溫情。而這些創意也絕非天才，天馬行空得來，這還是來源於思考，經歷，積累和努力，這本書說的挺清楚。沒有思想的劇目，純粹為了搞笑和票房的劇本是不會有生命力的

《我是布隆伯格》，Bloomberg這個傳奇人物的傳記，即使自吹自擂也是值得看一下的

《商界裸奔》說實話，這本理查德布蘭森的書讓我小失望了一把，沒啥新意。

《馬雲內部講話》，從中你可以探究馬雲管理的思路，可是要記住，商界人物，基本上都是說一套，做一套，結合中宣部和中組部加上KGB的做法才是王道

《晚唐：九世紀中葉的中國詩歌》宇文所安的書，這樣就齊全了，說詩歌，唐詩是永遠的寶藏。而讓我們遺憾的是，為什麼漢學現在老外都比我們研究的深刻和透徹呢？

《台灣味道》，依舊是文化之書，為台灣行做準備，裡面許多的食物，60年前散落於中國大地，如今卻只存在台灣，讓人不得不神傷啊！

《22條商規》里斯的作品，定位之父將其理論提煉，更新。的確是挺有道理的，值得一看。商業社會即使很複雜，但是最簡單的道理，其實真的不是很多

《理查德布蘭森自傳》坦白說，還沒有好好看，不過我對於這老小子還真的挺有興趣的，就不知道他是否能夠不要那麼自吹自擂

《天才在左，瘋子在右》很有意思的一本書，解釋了許多心理學，邏輯，哲學思辨的問題，很深刻，值得細讀

《不懂項目管理還敢拼職場》，是《別說你懂PPT》作者的第二本書，沒有推出順勢的推出繼續探討怎麼做PPT的，也算是一個自我突破，這本書還是其經歷的經驗之談，不少小技巧值得借鑒，特別對於職場新人。

《說服力》，《演說之禪》這都是說如何做PPT的，也算是汗牛充棟中的上乘之作。對於一直在苦苦尋找PPT進階之法的人，或有幫助。但是越讀越覺得這個和思維，和美學審美情趣太有關係了

《公關第一，廣告第二》這書只是說了一個趨勢和概念，並無太多實質內容，不過如此

《品牌化世界》越來越覺得這種書比較玄乎，但是到底怎麼做，我還是不明白，或許是我悟性不夠，或許是本來這就是個玄乎的行業，不值得一看

《荒廢集》陳丹青的作品，一如以往的犀利，可是解決方案在那裡呢？

《六祖壇經講話》所謂經，是只有佛祖說的才能稱為經的，比如說心經，金剛經，南華經等，只有禪宗六祖慧能的這本壇經除外，可見其影響力。台灣星雲大師，用當代話語結構古代經典，功德無量

《老而不死是為賊》，》一生只為這一天》是小寶的兩本文集，寶爺是典型上海文人，追求小資小調，文章可堪玩味，又在沈宏非，毛尖，孫甘露等的圈子裡兜兜轉轉，特寫海派文化。其中罵李敖的那篇，真是過癮！

《萬古江河》許倬雲先生的大作，將中國國代文化定義為江河（長江黃河）文化，並加以闡述，有新意，有深度

《正面抗日戰場》和《一寸河山一寸血》1-5，都是關河十五洲的作品，正面記述了國軍在抗日中可歌可泣的表現。讀來字字泣血，句句落淚。很多被遺忘，被刻意抹殺，被歪曲的人，又鮮活起來。歷史不容忘記。還是那句話，不管是過去還是現在，國軍在抗日戰場上，從來就沒有屈服過，從來就是好樣的！一定要留給後世子孫一讀。

《高效認識的七個習慣》，《現在發現你的優勢》也都是很經典的管理類激勵類圖書了，說的道理都對，也淺顯，關鍵是如何改換思路後，持之以恆。

《史記》，這本就不用多說了，史家之絕唱，無韻之離騷。中華書局版的，非常贊，需細讀，精讀，反复讀。

《城邦暴力團》張大春的扛鼎之作，吐血推薦。讓你歷史與真實難分，野史和八卦難辨。一筆寫景，一筆描人，將煙波詭異的晚清民國百年黑幫故事，寫的驚心動魄，實在是鬼才。唯一美中不足或各有說法的是，結尾稍微有些潦草。

《小說稗類》，《四喜憂國》都是張大春的作品，如今台灣作家逐漸被我們認可，實乃中華文化之大幸，可以讀讀

《前朝夢憶：張岱的浮華與蒼涼》史景遷已經是治中國史的大師，寫的優勢張岱這樣一等一的風流人物，不可不讀

《假裝的藝術：一本讓你看起來無所不知的書》，好吧，其實很多時候我們都是在顯擺，這本書就像書名所說，就是裝B。。。。。不過更適合國外文化，不知道我這博客寫下來，會不會對讀者賢達的裝功力有所精進呢？

《為了報仇看電影》韓松落也算是專欄名家，讀來有些趣味

《偉大的博弈》，如果想簡單了解華爾街歷史，這本書是不二之選

《呂著三國史話》，呂思勉這樣的大師，被今人忘記已經很久遠了，但是其史識的確是高人一等，很多翻案文章他早就做過，今人不過是拾人牙慧而已。這本小書作為入門了解大師，的確是很有幫助

《章太炎國學講義》深入淺出，大師之作。但也需要有蒙學基礎，耐得下性子才可有所成就，永遠不要奢望讀一本而同百道

《亂來》《非常罪，非常美》，作為華師大美女，毛尖的確是有些才情也能看出海派文化的洗禮，推薦一讀。

《飲食中國》，台灣人看中國各地菜餚，作為詞典可以留著，出外旅行或者上館子，也可以作為顯擺的談資

那麼就從2011年年頭開始說起吧，估計這一寫就又要一下午啊。。。。誰讓我這樣欠債呢。。。。

《簪花的少年郎》近些年用感性而現代的語言結構唐詩宋詞的書太多，可是寫的好的卻太少。這本也不太有成就，勉強翻翻。

《一個都不正經》張發財現在已經是知名專欄作家了，能夠讀史然後挖出那麼多八卦，這考究的功夫也是難得。非常有趣味，讓人們知道，歷史本來就是惡搞，不要總以為那是廟堂之高，其實還是江湖中的段子。力荐

《世界歷史有一套》說羅馬帝國的，作為掃盲，讀來也是津津有味，我最近愛上這種快餐史書，是否應該自我檢討？

《文人飲食談》三聯的長銷書系列之一了，吃喝玩樂，風雅之士。

《品牌簡單之道》為工作所購，但是越讀，對於如何塑造品牌越疑惑

《蔡康永的說話之道》我知道這是蔡才子的急就章，依舊在溫柔的話語中，透露一些小情懷，讓你感覺到讀書人的爾雅。可以翻來學學人情世故。不過你若真的全部這麼做，也太假了點。。。。順便說下，這本書上由於有簽名，讓我很是得意了一陣子

《Facebook效應》，Facebook一出，果然改變了許多互聯網生態，連Google也不迭出招應對。為此我和G有過爭論，認為，中國的開心也好，人人也罷，都是出於賺錢為目的，因而自然會忽略很多用戶體驗，和創新思想。Facebook在創造之初並沒有任何的功利色彩，沒有盈利壓力，反而能夠更加專注於創造價值，做出很牛的東西，這是東西方創業的本質不同。

《大而不倒》闡述了2008年金融危機時候，美國高層和華爾街的反應及博弈，非常值得一讀！

《毒笑小說》等，沒辦法，每天看到某人捧著那麼多偵探小說，想眼不見為靜也難，隨手翻開基本讀讀，這本東野圭吾寫的，也算不錯啦，適合消遣。

《活著或者就老了》這也算是馮唐的成名作之一了，這位牛人撲得大名，我感到除了其文字辛辣之外，包裝也功不可沒，協和博士，麥肯錫全球合夥人，世家子弟，那個光環不讓人羨慕嫉妒恨？可是讀多了，發現文風也很雷同，就是京腔的那種凶狠，不羈或者。。。。。糙

《字裡藏醫》這本徐文兵的書很有意思，說了很多我們認為裡所應當，可是其實卻大有講究的字的不同含義。想來慚愧，說了近30年中文，現在越發覺得自己是文盲，而大家基本上也都是文盲了。。。老祖宗的東西能留下多少？

《城記》說北京城的，特別是說拆遷那段，聞者心酸，見着流淚。梁先生和林先生的話振聾發聵猶在耳畔，現在他們的故居也被拆了，得，我們還能說什麼？

從德班出發5小時之後，我們終於來到了Pandan野生動物園。開進大門後，還有很長一段距離才到酒店前台，可是一路上隨處可見的野豬、斑馬就已經讓同行的人們驚呼連連了。到了酒店lobby，更是讓人大呼amazing！可是，好戲才剛剛開始。

這是一座座落在丘陵之上的酒店，站在lobby望出去，草原和遠處的群山都盡收眼底。而客房則是一件件小別墅，錯落在山的各處。當陽光灑下來，你躺在浴缸中，望著落地窗外的自然，亦或者萬籟寂靜，你躺在床上，沒有電視機，只能看著屋外的樹影彤彤，真讓你有出世之感啊。

不過，房間雖好，我們此行的目的可是那些野生動物。怎麼可以貪戀著溫柔鄉，而買櫝還珠呢？在經長得類似《侏羅紀公園》裡的大鬍子LAZ的解說革命家史後，我們就坐上了敞開式吉普車，出發了。

在非洲無垠的草原中，我們在烈日下追逐過斑馬，也遠遠瞭望了水牛，我們在夜色中誤入了象群，也驚動滿林山鳥，我們還在黃昏時分，望著南半球的月亮痛飲美酒。一切都原始而恣意。

第二天清晨，踏著剛起的太陽，我們跟隨著鹿群，又向著獅子開去。跋山涉水後，百囀千迴，我們終於生平第一次見到了陸地上的百獸之王，那金黃色的鬃毛，雄壯的體魄，都不禁讓人脫口而出——好美！這時候，我們想到了LAZ和我們說的，雖然在這裡會很累，有時候可能要走過很長一段路也無法看到猛獸，可是當你真的見到了之後，你會覺得這一切都是值得的。

回酒店路上，又看到長頸鹿夾道歡迎，我和LAZ探討，為什麼在非洲這一切可以成為可能。LAZ只說了一句就道出了真諦“It's all about respect".的確，敬天法人，是很久以前就有人教國人的，可是我們早就忘記了。抱著人定勝天的狂熱，帶著沒有不可能的可怕決心，我們的世界在改造，我們的價值觀在崩塌，我們的烏托邦在淪陷。

於是一個個物種在消失，突然想起《海洋》中，姜文那堅定有力的依據台詞”滅絕、滅絕，還是滅絕“。我們到底在創造一個更美好的星球還是正在努力的毀滅它？我想這已經是匯聚世界上最聰明的人，也無法解決的難題了吧。還是KK說的對，當我見到廣袤的非洲草原後，我不再認為人才是世界的主宰。我們這些city boy以前的價值觀是如何的狹隘而幼稚，其實自然無論你怎樣，都遵循著它自己的規律，可能一場洪水，一次山崩，就算千萬人，也亡矣。

所以，讓我們抱著尊重，這一最基本的態度，來面對所有人吧。在離開PANDON，去往機場的路上，我們又一次感受到了喧囂。這真是我們走到靈魂孤獨之所，我們來到眾聲喧嘩之處。

隨著飛機的轟鳴，非洲大陸在眼下漸行漸遠。我帶走了許多思緒和啟迪，留下來不少念想也友誼。隨著雲層的加厚，漸漸的，下面的風景已經不再可見，可即使多日之後，我依舊能夠這樣清晰地將見聞娓娓道來。這是我心靈的一次革新之旅。

借用唐德剛先生的話，作為結束吧，臨去且行且止，回頭難拾難收

離開約堡，我們坐飛機東行，來到了此行的主要目的地，德班。這座城市將在11月28日起，吸引全世界的目光。因為聯合國第17次氣候大會將在這召開。氣候大會比較著名的應該是哥本哈根大會，那次哭泣的小冰人，相信感動過很多人。可惜各國為了自己的利益，吵吵鬧鬧，到最後還是不歡而散。此次《京都議定書》第一期又要到期，我想大家基本上對於達成共識是既沒有誠意也沒有預期吧。也就是例行大家見個面，繼續扯皮。

不過舉辦國際性的活動對於南非來說，還是有不少的意義的，自從世界杯之後，嚐到了甜頭的南非人民依靠這出色的基礎建設和已經有的不少經驗，爭取了不少的大型活動，將自己打造成為除了獵奇之外，還可以作為商業旅行目的地的國度。

德班，由於是海濱城市，所有的旅店都一溜沿著印度洋排開。我們稍事休整，就帶著相機，沿著印度洋邊的沙灘信步走了起來。看著海水起落，驚濤拍岸，回首看遠山如黛，捲起千堆雪。看著頭頂不時有海鷗飛過，心情一下就放鬆了不少。

而海邊早已有不少人嬉戲。更有弄潮兒在海中衝浪，雖屢敗而不悔。臨近黃昏，人群依舊不散，而我漸漸走開了熙攘人群，看到遠遠的有人垂釣。遂過去問：“在這一的沙灘也能釣到魚？”“自然，當潮水漲起又落下，總有一些魚會留在沙灘上或淺海，這就是我們的對象。”“那麼你們是靠這謀生還是休閒呢？”“其實也沒多大差別，謀生也是休閒”。這不禁讓我想起了那個經典的釣魚故事。

- 在希臘的愛琴海邊，有漁夫在釣魚，中國人過去問，你幹嘛每次只釣這些就回家？你應該多釣一些啊。“多釣一些幹嘛？”漁夫反問。“多釣些就可以多換點錢嘛！”“那有了錢以後呢？”“你就可以換更好的船，然後有自己的公司，僱傭別人來給你打工了。”“再之後呢？”“等到公司上市，你就可以設計退休的計劃，在陽光沙灘上好好享受了。”“那我現在不是已經在享受著陽光沙灘，然後釣著魚了麼？”國人啞然。。。。

看著海天一色，逐漸因夕陽西下而煥發出的紅色、金色、紫色的炫彩。我站在橋頭，延展在印度洋中，聽潮汐拍打。突然會恍惚生命的意義。是啊，我們如此終日盲目，所為是何？人生本來就在於經歷，而我們蠅營狗苟之後，拖著萬分疲憊的身軀，走在別處，是想體驗別人的生命，抑或是逃避自己的不堪？

都說快樂是人生的根本，可是其實這世界上有多少珍貴的東西，是金錢無法買到的？健康、空氣、父母、朋友、愛情，諸如此類。可我卻總是以忙碌為藉口，有了很多的忽視。直到某天夜裡驚醒，在夢中看到至親離去，那種無力，痛心，乃至窒息的感覺卻久久無法散去。古人云：“父母在，不遠遊，遊必有方”雖然我們無法做到這點，可是在能夠的時候，還是應該多盡一點心才是啊。我們這的有那麼忙，需要那麼忙麼？

晚上，在海邊的餐廳吃飯，發現非洲的人民真是快樂的一群人啊。唱唱歌，跳跳舞，快樂很快就感染了所有的人，讓我們歡快地加入他們的隊伍，一起跳著WAKA WAKA。將一切的煩憂暫時丟開，好好享受一下這海風，這醉人的音樂吧。

This time for Africa.

國會的臨時徵召質詢，導致衛生部長疾飛開普敦（南非國會所在地），因而我們的採訪不得不取消。可是，這也給了我們更多的時間來飽覽一下南非的政治首都比利陀利亞。世界上有好幾個國家的首都是特別容易搞混的，比如說巴西的巴伐利亞，土耳其的安卡拉，緬甸的內比都等，顯然距離約堡40分鐘車程的比利陀利亞也屬於其中之一。當車飛馳在室內，看到許多新老建築交替的時候，我不禁想到，如果當初毛-太-祖聽從梁思成他們的建議另建新北京，今日的帝都不知是否會更加完整，而不成為我們所謂近代化的膏藥和傷疤。

第一站，我們來到了先民紀念館（Voortrekker Monument)，說白了就是紀念最早的那批移民的，建築在比利陀利亞市外的高山上，俯瞰全市，花崗岩的外立面，通過一組組浮雕展現了當年的情形，不知覺讓人有了儀式的神聖感，而與之形成鮮明對比的，應該是天朝的人們英雄紀念碑，雖然設計等各方面都還是挺不錯的，可是所謂被代表的人民，可能現在只有呻吟和渴望新的英雄出現的份了。進入紀念館後，巨大的圓形展櫃被鏤空，地下一層，一座巨大的空棺，象徵著那些艱苦跋涉的先民們，每年的12月16日，一束陽光精確的穿過建築頂部的小孔照射其上，很簡單的光學自然原理，卻讓人們肅然起敬。而完全自發的人山人海，也讓我再一次感受到了南非人民的自豪感。

離開紀念館，下一站是Free dom Park。在另一座山上與紀念館遙遙相望，不論建築如何，觸動我心靈的有兩樣，一則是紀念館中那些為了南非民主自由的領袖們的言論，都很樸實卻有叩擊我的心靈，但是強調的都是，我們不需要暴力，但是我們要追求民主，追求全國人民的福祉。這話似乎有點耳熟，可是這直接導致了1994年南非的非暴力改革，以及今天經濟的發展。反觀天朝畸形的繁榮下，多少問題在維穩中被壓制，寧可慢一點，但願穩一些。否則，開的越快，翻車後的衝力就越大，後果就越嚴重，動車就是明證。

另外一個就是那裡一串串雕刻着的名字，那些為了南非發展的人，不論是黑人，白人，印第安人，華裔，印度人，統統都鐫刻在上面。即使今天找不到，也會花費許多的力氣去尋找，找到後再次鐫刻。這是對於生命的尊重，而我們恰恰有太多的無名，太多的不了了之。這世界不是只有集體，或者說被選出來的所謂集體領導，而是那麼多一個個鮮活的生命組成，忘記和抹殺這些歷史，也就意味著泯滅和踐踏人性。這再一次讓我懷疑起我們所受的教育，唯物主義歷史觀，什麼事情都是歷史的必然，切，其實歷史才是偶然呢。

南非的確也存在很多問題，但是這一集我只想說，能不能讓愛國主義純粹一點，讓人們可以對生命肅然起敬，對國家由衷自豪。這不在於口號，不在於集體組織，而在於出發的哲學。借用南非總統曼德拉栽樹時，刻下的一句話： I AM WE ARE

前兩日水波不興，無非是見各種代表，參加新聞發布會等例行項目，唯一的插曲在於，第二天就當地時間5點半起床，坐飛的去了次德班，只為了環境部長的一個briefing。海濱城市，不大，卻很乾淨。有點像青島，週五再來細細感受吧。

真正讓我深有感觸的是今天。由於衛生部長臨時被叫到開普敦開會。我們得以有機會增加了一個貧民窟訪問的機會。從富人區，到中產階級聚集地，到CBD，再到貧民窟。南非社會的百態都片段而強烈的呈現在短短的一個上午。你無法否認南非的貧民窟的確很落後，甚至說有些髒亂。可是當我們在那裡做短暫的停留，你可以看到路人們眼中快樂的神情，他們會熱情的停下來要求你給他們照一張相片，而雪白的牙齒在黑色的膚色映襯下，更顯燦爛。

而當我們來到廉租屋時，我得知，當那些符合條件的人們，可以免費申請居住在政府建造的公寓中，每個月還能享受不少的水電煤費用補貼。叩開一戶人家，裡面的住戶雖然身有殘疾，可是在交談中你可以由衷發現他們家人的快樂。據說，南非政府的預算中，40%給了教育，20%給了住房改善，20%給了醫療，相比天朝，怎樣算是共產主義？我想答案不言自明。

據不完全考證，南非之所以被稱為“彩虹之國”是因為這裡的文化多樣性和大融合。南非是世界上唯一國旗上就有6種顏色的國家。走在街上，印度裔、華裔、穆斯林、猶太人隨處可見。而不約而同的是，所有和我交談的南非人都對於自己的國家充滿了驕傲，不論他是平民，抑或是專家，有人說：“我不反對到世界各地遊歷以增長見聞，但是有一點毫無疑問，那就是我一定會回來，因為這裡是我的祖國，我要把他變得更好。”這句話不是出自幼稚的三尺之童之口，而是出自一位儼然已是成功人士。 無論這裡過去如何不堪，今日還有多少不足。可是，在這裡我看到了許多的希望。不僅僅是因為政府將人民當作人看待，更重要的是普世價值的彰顯。

有一位德國記者，在參觀了SKA天文項目後，問那位老太太專家：“現在南非有那麼多事情要解決，失業、社會安全問題等，為什麼要花那麼多錢來放在科技上呢？”“我想這並不矛盾，我們不僅在努力解決社會最底層的問題，可這並不妨礙我們在頂尖科技方面有所突破，因為這會帶給我們的人民未來更多的可能，也帶來更多希望。我們會讓我們的孩子愛上科技，通過科技讓我們的生活更加美好。”老太太的回答，一針見血。同樣的問題，問問天朝，不知會是怎樣的回复呢？

樂觀、努力、尊重、包容，這些讓這個國家充滿了希望。

好在，這裡本來就是我自娛自樂的地方，不需要喝彩，留自己一份心田。

前天，和F喝茶，瘋瘋癲癲裝蘿莉的她，其實內心的驕傲還是可以被我一眼洞悉。她問我好不好，我說，還是保持著吧。如果連驕傲都沒有了，我們就真的只是麻木地活著了。等著死亡一步步的靠近而已，與芸芸眾生哪裡有什麼分別。

所以有一搭沒一搭的扯著的時候，突然，我們進入了一個話題，我們迄今為止的生活，到底是自己在努力的走著自己的路，還是被命運指引或者捉弄，自以為在走自己的路，但一切早就有安排呢？以前我相信前者，可是現在卻越來越相信命運之手早就不留情的撥弄著我們，在大時代的洪荒中，個人的起伏實在是不足道哉。

其實從本質上來說，人類都是害怕寂寞的動物，可是卻終究難以逃脫寂寞的陪伴。家人、愛人、朋友、同事，都只是伴侶，而寂寞卻不離不棄。11月1日，一場活動落幕，5小時前的震撼、觥籌交錯、迷離的燈光、幻情的音樂，都已經過去。此刻剩下的只有被拆卸的七七八八的舞台，或許5小時後，這裡將看不出任何曾經發生過什麼的痕跡。巨大的空虛感湧上心頭。

F和我說，只有做過活動的人才會有這樣的感觸，是的，一切結束了。快樂或者悲傷，感慨抑或疲倦，都已經結束了。你為止努力，為之糾結，為之煎熬，那又如何？一切都過去了。當車從外灘飛馳，延安路兩邊的高樓早就已經燈火暗淡，暮色四起之時，清風只是途亂我心。那些透著光亮的窗戶中，我們也曾經身在其中。

落幕後的空虛逐漸瀰漫開來，不加掩飾的佔據整個軀體。腦海中反复迴盪的就是那句“古來聖賢皆寂寞”，不是自詡為聖賢，只是為了所謂的合群，你不得不去了解很多事情，附和很多事情的時候，內心的掙扎和痛苦。你的話，沒人懂，你的心，沒人聽。只有夜下讀書，才可發思古之悠情，得片刻之寧靜。

抗日戰爭到底是怎麼贏的？那些大師們又如何南渡北歸？歐債危機的根源在哪裡？而所謂金融其內在邏輯如何？Who cares?

這世界上那麼多人，不需要知道這些，依舊生活著，你知道了又如何，不知道又何妨呢？這樣的時代中，你所知更多，你所感更傷而已。渾渾噩噩反而更容易幸福。大抵世人皆醉我獨醒都不會有什麼好下場。不僅於事無補，還是一個冥頑不靈的餘孽，其情可哀，其心難憫

久而久之，應該會學會沉默吧，久而久之，還是倔強的不妥協吧。值此又一度生辰，依然希望無論怎麼變遷，寂寞、困厄，不改初衷，明年今日，依舊有這份心情，看家國天下。